ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΕΠΙΣΤΟΛΉ ΤΟΥ ΙΟΥΔΑ. ΕΞΟΡΚΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΔΙΑΒΌΛΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΡΧΆΓΓΕΛΟ ΜΙΧΑΗΛ

 

ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΕΠΙΣΤΟΛΉ ΤΟΥ ΙΟΥΔΑ. ΕΞΟΡΚΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΔΙΑΒΌΛΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΡΧΆΓΓΕΛΟ ΜΙΧΑΗΛ ΠΆΝΩ ΑΠΟ ΤΟ ΤΊΜΙΟ ΛΕΊΨΑΝΟ ΤΟΥ ΜΩΫΣΈΩΣ. ΨΕΥΔΟΠΡΟΦΗΤΕΣ, ΨΕΥΔΟΗΓΗΤΟΡΕΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΎΓΧΡΟΝΟ ΑΠΙΣΤΟ ΛΑΟ

Στη Καθολική Επιστολή του Αποστόλου Ιούδα του Θαδδαίου γίνεται σαφής αναφορά στην ύπαρξη και εισχώρηση Λυκοποιμένων εντός της Εκκλησίας του Χριστού οι οποίοι είναι δέντρα πεθαμένα και μάλιστα δύο φορές:Μία πριν πιστέψουν στον Χριστό και ΔΕΎΤΕΡΗ γιατί πίστεψαν αλλά ΔΕ ΤΗΡΗΣΑΝ τα των Γραφών. Αντίθετα διαστρέβλωσαν τα λεγόμενα του Κυρίου χρησιμοποιόντας σοφιστικά και πονηρά επιχειρήματα για να δικαιολογήσουν την φαυλότητα και την ανηθικότητα τους. Έχουμε επίσης αναφορά σε Ψευδο Προφήτες οι οποίοι παρομοιάζονται με τον Ψευδο Προφήτη Βαλαάμ της εποχής του Μωυσέως. Γίνεται επίσης αναφορά σε Ψευδο-ηγήτορες που παρομοιάζονται με το Κορέ και τους ομοίους του οι οποίοι εξεγέρθηκαν εναντίων του Μωυσέως και του Ααρών. Κρατήστε εδώ μία σημείωση γιατί θα παρουσιάσουμε κάτι σε μεταγενέστερο στάδιο το οποίο θα κλονίσει αρκετά κάποιους σχετικά με το πώς μετάλλαξαν τα ανθρώπινα πάθη το τρόπο εκλογής αυτών που Κυβερνούν τους Ανθρώπους.... και το πώς πραγματικά εκλέγονται οι ΗΓΕΤΕΣ. 

Στη Καθολική Επιστολή του Ιούδα έχουμε επίσης αναφορά στον σύγχρονο λαό του Θεού ο οποίος ΑΠΩΛΕΣΕ ΤΗ ΠΊΣΤΗ ΤΟΥ σαν άλλος Ισραήλ, καθώς επίσης και στην Επερχόμενη Τιμωρία που θα λάβει σαν άλλος Ισραήλ. 

Έχουμε επίσης αναφορά στον ΕΞΟΡΚΙΣΜΌ του Διαβόλου από τον Αρχάγγελο Μιχαήλ πάνω από το άψυχο σώμα του Μωυσέως για τον οποίο Εξορκισμό Πολύ Εύστοχα ο αείμνηστος Παναγιώτης Τρεμπέλας αναφέρει : " Αλλά τότε θα ερώτησης, γιατί η ταφή του Μωϋσέως έγινε τόσο φτωχή και ανεπίσημη, σαν του τελευταίου Ισραηλίτη, ώστε να μείνει άγνωστος εντελώς και ο τάφος του; Θυμήσου αδερφέ μου, ποσόν ο λαός αυτός ήταν επιρρεπής εις την ειδωλολατρία και ποσόν εύκολα εξέχανε τον αληθινόν Θεόν, που κάθε ημέρα και στιγμή τον ευεργετούσε, διά να θεοποιήσει τις πέτρες και να λατρεύει τα είδωλα. Δεν ήταν διόλου δύσκολο να θεοποιήσουν οι άνθρωποι αυτοί και το Μωυσή. Και ο αγαθός και πάνσοφος Θεός διά να προλάβει ένα τέτοιο κίνδυνο και μία τέτοια ανθρωπολατρία, οικονόμησε τα πράγματα έτσι ώστε η ταφή του Δούλου του να γίνει όπως θα λέγαμε σήμερα "ινκόγνιτο", χωρίς να πάρει χαμπάρι κανείς.

Άξιον προσοχής είναι, ότι η Γραφή λέγει "έθαψαν αυτόν" χωρίς να προσθέτει ποίοι. Και παρακάτω προσθέτει και "ουκ είδεν ουδείς την ταφήν αυτού". Δηλαδή κανένας άνθρωπος δεν εγνώρισεν ούτε που εθάφτηκεν, ούτε πως εθάφτηκεν. Μαθαίνομεν όμως από τη Καθολική Επιστολή του Ιούδα ότι έγινε καυγάς του Αοράτου Κόσμου για το Τίμιο Λείψανο του Μωϋσέως, καθ ότι παρουσιάστηκε ο διάβολος και το διεκδικούσε, θέλοντας ακριβώς να το μεταχειριστεί προς το σκοπόν να παραπλανήσει τους Ιουδαίους εις ειδωλολατρία και να τους παρακινήσει προς θεοποίηση του. Αντιμετώπισε όμως τον Αρχάγγελο Μιχαήλ ο οποίος ήλθε σε λόγια μαζί του. Και επειδή αυτός επέμενε, ο Αρχάγγελος του Κυρίου χωρίς να παρεκτραπεί σε βρισιές και βλασφημίες και χωρίς να ασχοληθεί περαιτέρω, τον εξεμηδένισε και τον εξουδετέρωσε με τον ΕΞΟΡΚΙΣΜΟ: "ΕΠΕΤΙΜΗΣΑΙ ΣΟΙ ΚΥΡΙΟΣ"  

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΙΟΥΔA

Ιου. 1,1             Ἰούδας, Ἰησοῦ Χριστοῦ δοῦλος, ἀδελφός δὲ Ἰακώβου τοῖς ἐν Θεῷ πατρὶ ἡγιασμένοις καὶ Ἰησοῦ Χριστῷ τετηρημένοις κλητοῖς·

Ιου. 1,1                       Εγώ ο Ιούδας, δούλος του Ιησού Χριστού, αδελφός δε του Ιακώβου, προς τους κεκλημένους εις την χριστιανικήν πίστιν, οι οποίοι έχουν αγιασθή από τον Θεόν και Πατέρα και έχουν διαφυλαχθή από τον κίνδυνον και τον μολυσμόν της αμαρτίας προς χάριν του Ιησού Χριστού,

Ιου. 1,2             ἔλεος ὑμῖν καὶ εἰρήνη καὶ ἀγάπη πληθυνθείη.

Ιου. 1,2                      εύχομαι να αυξάνη και να πλεονάζη εις σας το έλεος και η ειρήνη και η αγάπη.

Ιου. 1,3             Ἀγαπητοί, πᾶσαν σπουδὴν ποιούμενος γράφειν ὑμῖν περὶ τῆς κοινῆς σωτηρίας, ἀνάγκην ἔσχον γράψαι ὑμῖν παρακαλῶν ἐπαγωνίζεσθαι τῇ ἅπαξ παραδοθείσῃ τοῖς ἁγίοις πίστει.

Ιου. 1,3                      Αγαπητοί, μολονότι ησθανόμην μεγάλον πόθον και ενδιαφέρον να σας γράψω δια την σωτηρίαν, την οποίαν εις όλους μας χαρίζει ο Χριστός, ευρέθηκα και εις την ανάγκην από αυτά ταύτα τα πράγματα να σας γράψω, δια να σας παρακαλέσω και σας προτρέψω να αγωνίζεσθε με δύναμιν και επιμονήν υπέρ της πίστεως, η οποία άπαξ δια παντός έχει παραδοθή στους Χριστιανούς.

Ιου. 1,4             παρεισέδυσαν γάρ τινες ἄνθρωποι, οἱ πάλαι προγεγραμμένοι εἰς τοῦτο τὸ κρῖμα, ἀσεβεῖς, τὴν τοῦ Θεοῦ ἡμῶν χάριν μετατιθέντες εἰς ἀσέλγειαν καὶ τὸν μόνον δεσπότην καὶ Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν ἀρνούμενοι.

Ιου. 1,4                      Και τούτο, διότι με τρόπον δόλιον και απατηλόν εισεχώρησαν εις την Εκκλησίαν μερικοί άνθρωποι, δια τους οποίους η Γραφή προ πολλού χρόνου είχε προφυτεύσει και ορίσει, ότι θα έπαιρναν επάνω τους αυτήν την φοβερά καταδίκην. Ασεβείς αυτοί, νοθεύουν και διαστρέφουν την δωρεάν και την αλήθειαν, που μας έχει δώσει ο Θεός, ζητούντες με σοφιστικά και πονηρά επιχειρήματα να δικαιολογήσουν την φαυλότητα και ανηθικότητα αυτών και αρνούμενοι τον ένα και μόνον Δεσπότην και Κυριον μας, τον Ιησούν Χριστόν.

Ιου. 1,5             Ὑπομνῆσαι δὲ ὑμᾶς βούλομαι, εἰδότας ὑμᾶς ἅπαξ τοῦτο ὅτι ὁ Κύριος λαὸν ἐκ τῆς Αἰγύπτου σώσας, τὸ δεύτερον τοὺς μὴ πιστεύσαντας ἀπώλεσεν,

Ιου. 1,5                      Θελω δε να σας υπενθυμίσω, μολονότι σστο έχετε μάθει καλά άπαξ δια παντός, ότι ο Κυριος αφού πρώτον δια πλήθους θαυμάτων έσωσε τον Ισραηλιτικόν λαόν από την χώραν της Αιγύπτου, έπειτα όσους δεν επίστευσαν τους κατεδίκασε να αποθάνουν εις την έρημον.

Ιου. 1,6             ἀγγέλους τε τοὺς μὴ τηρήσαντας τὴν ἑαυτῶν ἀρχήν, ἀλλὰ ἀπολιπόντας τὸ ἴδιον οἰκητήριον εἰς κρίσιν μεγάλης ἡμέρας δεσμοῖς ἀϊδίοις ὑπὸ ζόφον τετήρηκεν·

Ιου. 1,6                      Και τους αγγέλους, οι οποίοι δεν διεφύλαξαν την αρχικήν αυτών αγνότητα και αγιότητα, το υψηλόν των αγγελικόν αξίωμα, αλλ' εγκατέλειψαν την ουρανίαν αυτών κατοικίαν και ζωήν, τους έχει φυλάξει δεμένους με τα αιώνια σκοτεινά δεσμά της βαρείας ενοχής των, δια να δικασθούν κατά την μεγάλην εκείνην ημέραν της κρίσεως.

Ιου. 1,7             ὡς Σόδομα καὶ Γόμοῤῥα καὶ αἱ περὶ αὐτὰς πόλεις τὸν ὅμοιον τούτοις τρόπον ἐκπορνεύσασαι καὶ ἀπελθοῦσαι ὀπίσω σαρκὸς ἑτέρας πρόκεινται δεῖγμα, πυρὸς αἰωνίου δίκην ὑπέχουσαι.

Ιου. 1,7                      Οπως επίσης τα Σοδομα και τα Γομορα και αι ολόγυρά των πόλεις, αι οποίαι κατά τρόπον όμοιον με τους ασεβείς, περί των οποίων έγραψα παρά πάνω, παρεδόθησαν, εις την πορνείαν και έτρεξαν προς παρά φύσιν ασελγείας εις άλλα σώματα και διεφθάρησαν και εβεβηλώθησαν, είναι ενώπιόν μας παράδειγμα διεστραμμένων ανθρώπων, που ετιμωρήθησαν με το καταστρεπτικόν πυρ, που η θεία οργή έστειλεν εξ ουρανού.

Ιου. 1,8             ὁμοίως μέντοι καὶ οὗτοι ἐνυπνιαζόμενοι σάρκα μὲν μιαίνουσι, κυριότητα δὲ ἀθετοῦσι, δόξας δὲ βλασφημοῦσιν.

Ιου. 1,8                      Κατά ένα όμοιον τρόπον και αυτοί οι ασεβείς παραπλανώνται από τα αμαρτωλά όνειρα της εξημμένης φαντασίας των, και το μεν σώμα μολύνουν με τας αισχράς πράξεις, την μεγαλειώδη δε εξουσίαν του Υιού του Θεού απορρίπτουν, υβρίζουν δε και χλευάζουν τους ενδόξους αγγέλους.

Ιου. 1,9             ὁ δὲ Μιχαὴλ ὁ ἀρχάγγελος, ὅτε τῷ διαβόλῳ διακρινόμενος διελέγετο περὶ τοῦ Μωϋσέως σώματος, οὐκ ἐτόλμησε κρίσιν ἐπενεγκεῖν βλασφημίας, ἀλλ᾿ εἶπεν· ἐπιτιμήσαι σοι Κύριος.

Ιου. 1,9                      Ο δε Μιχαήλ, ο αρχάγγελος, όταν αντηγωνίζετο και συνδιελέγετο με τον διάβολον, ο οποίος ήθελε να αρπάξη το νεκρόν σώμα του Μωϋσέως, δεν ετόλμησε να εκφέρη εναντίον του καταδικαστικήν κρίσιν με υβριστικούς και χλευαστικούς λόγους. Αλλ' είπεν στον διάβολον· “ο Κυριος να σε τιμωρήση δια την δολίαν πράξιν, που επιχειρείς να κάμης”.

Ιου. 1,10           οὗτοι δὲ ὅσα μὲν οὐκ οἴδασι βλασφημοῦσιν, ὅσα δὲ φυσικῶς ὡς τὰ ἄλογα ζῷα ἐπίστανται, ἐν τούτοις φθείρονται.

Ιου. 1,10                    Αυτοί όμως όσα μεν μεγάλα και πνευματικά και θεία δεν γνωρίζουν, τα υβρίζουν και τα χλευάζουν, όσα δε με τας φυσικάς των αισθήσεις και επιθυμίας, σαν τα άλογα ζώα, γνωρίζουν, μέσα εις αυτά διαφθείρονται και καταστρέφονται.

Ιου. 1,11           οὐαὶ αὐτοῖς, ὅτι τῇ ὁδῷ τοῦ Κάϊν ἐπορεύθησαν, καὶ τῇ πλάνῃ τοῦ Βαλαὰμ μισθοῦ ἐξεχύθησαν, καὶ τῇ ἀντιλογίᾳ τοῦ Κορὲ ἀπώλοντο.

Ιου. 1,11                     Αλλοίμονον εις αυτούς, διότι εβάδισαν τον δρόμον του Καϊν και εγκληματούν με το παράδειγμά των και τας ψευδολογίας των, εναντίον των αδελφών των. Αλλοίμονόν των διότι εχύθηκαν ασυγκράτητοι εις την πλάνην του Βαλαάμ, ένεκα υλικού κέρδους, και εχάθηκαν μέσα εις την επανάστασιν του Κορε κατά του Θεού.

Ιου. 1,12           Οὗτοί εἰσιν ἐν ταῖς ἀγάπαις ὑμῶν σπιλάδες, συνευωχούμενοι ἀφόβως, ἑαυτοὺς ποιμαίνοντες, νεφέλαι ἄνυδροι ὑπὸ ἀνέμων παραφερόμεναι, δένδρα φθινοπωρινά, ἄκαρπα, δίς ἀποθανόντα, ἐκριζωθέντα,

Ιου. 1,12                    Αυτοί είναι εστίαι μολύνσεως εις τα κοινά δείπνα σας, τα συνδεδεμένα με το μυστήριον της θείας Ευχαριστίας. Συντρώγουν μαζή σας, χωρίς κανένα φόβον και καμμίαν εντροπήν. Αυτοί ποιμένουν κατά τας ορέξεις των τον εαυτόν των και ζουν εις βάρος των άλλων, χωρίς να προσφέρουν τίποτε, άστατοι και χωρίς περιεχόμενον, σαν σύννεφα χωρίς νερό, που σπρώχνονται και στροβιλίζονται εδώ και εκεί από τους ανέμους. Είναι δένδρα φθινωπορινά, που και αν τύχη και ανθίσουν, μένουν οπωσδήποτε άκαρπα, δύο φορές πεθαμένα και ξηρά, (μίαν πριν πιστεύσουν στον Χριστόν και δευτέραν, που έχουν απαρνηθή και ξεκόψει απ' τον Χριστόν)· δένδρα, που έχουν ξερριζωθή από την Εκκλησίαν του Χριστού.

Ιου. 1,13           κύματα ἄγρια θαλάσσης ἐπαφρίζοντα τὰς ἑαυτῶν αἰσχύνας, ἀστέρες πλανῆται, οἷς ὁ ζόφος τοῦ σκότους εἰς τὸν αἰῶνα τετήρηται.

Ιου. 1,13                     Είναι άγρια κύματα θαλάσσης που χύνουν προς τα έξω σαν αηδιαστικόν αφρόν τας αισχράς και επαισχύντους πράξεις των. Είναι αστέρια, που πλανώνται έξω από την τροχιάν των εδώ και εκεί, δια να εξαπατούν τους ταξιδεύοντας, να βαδίζουν δε και οι ίδιοι προς τον όλεθρον. Εις αυτούς έχει επιφυλαχθή αιωνία η τιμωρία, το πυκνόν και αδιαπέραστον σκότος του Αδου.

Ιου. 1,14           προεφήτευσε δὲ καὶ τούτοις ἕβδομος ἀπὸ Ἀδὰμ Ἐνὼχ λέγων· ἰδοὺ ἦλθε Κύριος ἐν ἁγίαις μυριάσιν αὐτοῦ,

Ιου. 1,14                    Εχει δε προφητεύσει δι' αυτούς και ο Ενώχ, έβδομος στους γενεαλογικούς καταλόγους από τον Αδάμ, λέγων· “ιδού ήλθεν ο Κυριος με τας μυριάδας των αγίων αυτού αγγέλων και δικαίων,

Ιου. 1,15           ποιῆσαι κρίσιν κατὰ πάντων καὶ ἐλέγξαι πάντας τοὺς ἀσεβεῖς αὐτῶν περὶ πάντων τῶν ἔργων ἀσεβείας αὐτῶν ὧν ἠσέβησαν καὶ περὶ πάντων τῶν σκληρῶν ὧν ἐλάλησαν κατ᾿ αὐτοῦ ἁμαρτωλοὶ ἀσεβεῖς.

Ιου. 1,15                     δια να κάμη κρίσιν εναντίον όλων των αμαρτωλών και να ελέγξη όλους τους ασεβείς μεταξύ αυτών, δι' όλα τα έργα της ασεβείας των, με τα οποία ύβρισαν τον Θεόν, και δι' όλα τα βλάσφημα και διεστραμμένα λόγια, τα οποία αμαρτωλοί ασεβείς είπαν εναντίον του Θεού”.

Ιου. 1,16           Οὗτοί εἰσι γογγυσταί, μεμψίμοιροι, κατὰ τὰς ἐπιθυμίας αὐτῶν πορευόμενοι, καὶ τὸ στόμα αὐτῶν λαλεῖ ὑπέρογκα, θαυμάζοντες πρόσωπα ὠφελείας χάριν.

Ιου. 1,16                    Αυτοί γογγύζουν πάντοτε και μεμψιμοιρούν εναντίον του Θεού, ζώντες και συμπεριφερόμενοι σύμφωνα με τας αμαρτωλάς επιθυμίας της καρδίας των, το στόμα των λαλεί αλαζονικά και πομπώδη

Ομάδα Ιωάννης Κομνηνός

Προσεχώς το πώς εκλέγονται οι Ηγέτες με βάση τα ΓΡΑΦΌΜΕΝΑ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΌΛΩΝ και όχι αερολογίες...